الأَعْسَم ، عن مُصعَب ، عن سعيد ( 1 ) ، عن النبيِّ ( ص ) ( 2 ) . كَذَا كَانَ فِي كِتابي : عَنْ سَعِيدٍ ( 3 ) ! 261 - وسألتُ ( 4 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَن حديثٍ رَوَاهُ عليُّ بْنُ حَكِيم ( 5 ) ، عَنْ شَرِيك ( 6 ) ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمي ( 7 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَفَعَهُ - قَالَ : مَنْ بَنَى مَسْجِدًا وَلَوْ مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ ( 8 ) ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ ؟ فَقَالا : هَكَذَا رَوَاهُ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِ شَرِيك ، فَلَمْ يَرْفَعوه ، والصَّحيحُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ - من حديث شَريك - موقوفً ( 9 ) . وقال ( 10 ) أبي : وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاش ( 11 ) ، عن الأعمش ،

--> ( 1 ) في ( ك ) : « عن سعد » ، وانظر التعليق الآتي . ( 2 ) في ( ف ) : « عن رسول الله ( ص ) » . ( 3 ) كذا في ( أ ) : « سعيد » ، والكلمة مطموسة في ( ش ) ، وفي بقيَّة النسخ : « سعد » ، ومقصوده : أن في كتابه : « عن مصعب ، عن سعيد » ، وصوابه : « عن مصعب ، عن سعد » ، فأدَّى ما في كتابه . ( 4 ) انظر المسألة رقم ( 390 ) . ( 5 ) روايته أخرجها الطحاوي في " شرح المشكل " ( 1551 ) . ( 6 ) هو : ابن عبد الله النَّخعي ، القاضي . ( 7 ) هو : إبراهيم بن يزيد بن شريك . ( 8 ) مَفْحَصُ القَطاة : هو المكان الذي تُفَرِّخ فيه القَطاة من الأرض ، والقطاة : مفرد « القطا » ، وهو نوع من الحمام . انظر " النهاية " ( 3 / 415 ) ، و " المصباح المنير " ( 2 / 510 ) ، و " لسان العرب " ( 7 / 63 ) . ( 9 ) قوله : « موقوف » يجوز فيه النصب والرفع . انظر التعليق على المسألة رقم ( 85 ) . ( 10 ) في ( ت ) و ( ك ) : « قال » بلا واو . ( 11 ) روايته أخرجها البزار في " مسنده " ( 4017 ) ، والروياني في " مسنده " ( 262 ) ، وأبو يعلى الموصلي في " مسنده " - كما في " إتحاف الخيرة " للبوصيري ( 938 ) - والطحاوي في " شرح المشكل " ( 1550 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 479 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 437 ) . ورواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 3156 ) من طريق يزيد بن عبد العزيز ، وابن أبي شيبة أيضًا وأبو يعلى في " مسنديهما " - كما في " المطالب العالية " ( 351 ) - وابن حبان في " صحيحه " ( 1610 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 437 ) من طريق قطبة بن العلاء ، والبزار في " مسنده " ( 4016 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 1549 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 1 / 32 ) من طريق الثوري ، والطحاوي أيضًا ( 1552 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 1611 ) من طريق يعلى بن عبيد ، جميعهم عن الأعمش ، به ، مرفوعًا . ورواه الطيالسي في " مسنده " ( 463 ) من طريق قيس بن الربيع ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 3155 ) ، وإسحاق بن راهويه - كما في " المطالب العالية " ( 351 ) - من طريق أبي معاوية ، وإسحاق بن راهويه في " مسنده " من طريق جرير ، وأبو يعلى في " مسنده " من طريق عيسى بن يونس - كما في " المطالب العالية " ( 351 ) - ، جميعهم عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن أبيه ، عن أبي ذر ، به ، موقوفًا . قال ابن حجر في " المطالب العالية " ( 351 ) : « وقد جمعت طرقه في جزء كبير ، كتبت فيه عن نيِّف وثلاثين صحابيًّا » .